Велике князівство Литовське

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії
Перейти до навігації Перейти до пошуку
З XIII століття суверенна держава ; з 1569 по 1795 роки у складі федеративної держави Річ Посполита
Велике князівство Литовське
Прапор Герб «Погоня»
Прапор Герб «Погоня»
Територія Великого князівства Литовського у 1430 році
Територія Великого князівства Литовського у 1430 році
середина XIII століття - 1795
Столиця з 1323 - Вільна (суч. Вільнюс ) [1]
Офіційна мова західноросійська мова , латина та польська
Релігія язичництво (до XV століття),
православ'я
католицизм (з кінця XIV століття),
протестантизм (XVI-XVII століття),
іудаїзм ,
іслам
Грошова одиниця литовська гривня , гріш та польський злотий
Площа 1260 - 200 тис. км²
1430 - 930 тис. км²
1572 - 320 тис. км²
1791 - 250 тис. км²
1793 - 132 тис. км² [2]
Населення
  • 3500000 чол. ( 1500 )
Форма правління спадкова монархія (1230-1573)
виборна монархія (1573-1791, 1792-1795)
конституційна монархія (1791-1792)
Законодавча влада Сейм Великого князівства Литовського
Виконавча влада Рада Великого князівства Литовського
Великий князь литовський
• 1236-1263 Міндовг (перший)
• 1764-1795 Станіслав II Август Понятовський (останній)
Історія
6 липня 1253 Коронація великого князя Міндовга
14 серпня 1385 В особистій унії з Королівством Польським
1 липня 1569 В унії з Королівством Польським утворює Річ Посполиту
24 жовтня 1795 Припинення існування, включення до складу Росії та Пруссії
Попередники та наступники
Логотип Викисклада Медіафайли на ВікіСклад

Вели́кое кня́жество Лито́вскоевосточноевропейское государство, существовавшее с середины XIII века по 1795 год на территории современных Белоруссии (полностью), Литвы (за исключением Клайпедского края ), Украины (бо́льшая часть, до 1569 года), России (юго-западные земли, включая Смоленск , Брянськ і Курськ ), Польщі ( Підляшшя , до 1569 року), Латвії (частково, після 1561 року), Естонії (частково, з 1561 по 1629 роки) та Молдові (лівобережна частина Придністров'я , до 1569 року).

Великі землі Русі , що потрапили під владу Великого князівства Литовського і становили левову частку його території, називаються Литовською Руссю .

З 1385 знаходилося в особистій унії з Королівством Польським , а з 1569 - в сеймової Люблінської унії у складі федеративної Речі Посполитої . У XV-XVI століттях Велике князівство Литовське - суперник Великого князівства Московського в боротьбі за панування на східнослов'янських землях і загалом у Східній Європі . Припинило існування після третього поділу Речі Посполитої у 1795 році. До 1815 року вся територія колишнього князівства увійшла до складу Російської імперії .

Назва

Назва держави і титул правителя ( господаря [3] ) були постійними і змінювалися залежно від зміни політичних кордонів і змін у державному устрої. У XIII — початку XIV століть держава називали Литвою . Так, великий князь Міндовг коронувався як " король Литви " [4] . Після приєднання до Литви Київщини та інших земель сучасної України правитель титулувався як « король литвинів та багатьох русинів » [4] . Після включення до складу частини сучасної Латвії великий князь литовський Гедимін титулувався як " король литвинів і русинів, володар і князь Земгалії " [4] . Після приєднання Жемайтії (центральної та західної частини сучасної Литви [5] ) в середині XV століття правитель використав титулатуру " великий князь ... все Литовське землі і Жомойтське і багатьох Руських земель " [4] . У Статуті 1529 р. сказано : « Права письма отримали священики Великого князівства Литовського, Руські, Жомойцькі та інші через найочевиднішого пана Жикгімонта, за Божою милістю короля польського, великого князя литовського, Русь, Прус, Жомойт, Мазовецька та інші » [4] . Таким чином, у цей період розгорнутою офіційною назвою держави західноросійською мовою було «Велике князство Литовське, Руське, Жомойтське та інших [земель]» [6] [7] .

После заключения Люблинской унии и присоединения земель современной Украины к Польше (1569 год) государство начало называться только Великим княжеством Литовским , хотя правитель продолжал титуловаться великим князем литовским, русским, прусским, жемайтским, мазовецким , а после присоединения в 1561 году Ливонии — и ливонским [ 4] .

В офіційних документах для позначення держави використовувалися назви "Велике князівство Литовське", "господарство", "панство" [4] . Термін «Річ Посполита» використовувався як для позначення тільки Великого князівства Литовського , так і як назва всієї польсько-литовської держави [4] .

Латиною назва записувалася як Magnus Ducatus Lituaniae , по-польськи - Wielkie Księstwo Litewskie [8] .

У XIV-XV століттях виникає поняття "Русь Литовська" як протиставлення поняття " Русь Московська " [9] .

У російській історіографії для позначення держави широко використовувався [ уточнити ] термін Литовсько-російська держава [10] .

Літописна литва та російські князівства

Лист Кведлінбурзьких анналів, що містить першу згадку Литви під 1009 роком

З VI століття до зв. е. Балтські ( летто-литовські ) племена населяли території сучасних Литви , Білорусії , частково Латвії , Польщі , Росії . З VIII ст. е. у ході слов'янської колонізації Східноєвропейської рівнини східна частина балтів взяла участь у етногенезі кривичів , радимичів та вятичів , у басейні річки. Протви частиною дослідників згодом виділяється балтське плем'я гомілка .

Назва Litua в непрямому відмінку Lituae вперше зустрічається в Кведлінбурзьких літописах під 1009 р., коли описується смерть місіонера Бруно з Кверфурта , який був убитий «на кордоні Русі та Литви» язичниками, які виступали проти хрещення вождя Нетімера [ 11] [12] :

« "1009 р. Святий Бруно, який звався Боніфацієм, архієпископ і монах, був обезголовлений язичниками на кордоні Русі та Литви в 11-й рік свого подвижництва разом з 18 супутниками, і 9 березня піднявся на небо". »

У російських літописах перша датована згадка Литви належить до 1040 року, коли відбувся похід Ярослава Мудрого і розпочато будівництво Новогрудської фортеці . « Повість временних літ » називає литву поряд із земгалами та куршами серед племен-данників Київської Русі, у той час як територія ятвягів була безпосередньо приєднана до неї у 983 році.

Традиційно вважається, що після розпаду Київської Русі литва, жемайти , земгали та курші залишалися в данницькій залежності від Полоцького князівства (остаточно відокремилося у 1132 році), яке, у свою чергу, також зазнало територіального дроблення. Що ж до іншого прикордонного з балтськими територіями російського князівства — що у басейні верхнього Німану у безпосередній близькості від територій проживання ятвягів Городенського — існують різні теорії його походження: з Турівського , Полоцького чи Волинського князівств. Найпівнічніше з балтських племен — латгали — залежало від Новгородської республіки . На початку XIII століття землі прусів почав захоплювати Тевтонський орден , землі земгалів, куршів, латгалів та фінно-угорських племен ливів та естівОрден мечоносців . Останній був розбитий при Саулі жемайтами і земгалами в 1236, його залишки увійшли в Тевтонський орден.

З останньої чверті XII століття багато російських князівств, що межують з Литвою ( Городенське , Ізяславське , Друцьке , Городецьке , Логойське , Стрежевське , Лукомське , Брячиславське ), залишають поле зору літописців. Згідно з « Словом про похід Ігорів », князь Ізяслав Василькович загинув у бою з Литвою (раніше 1185 року). У 1190 р. Рюрік Ростиславич організував похід проти Литви на підтримку родичів своєї дружини, прийшов до Пінська , але через танення снігів подальший похід довелося скасувати. З 1198 Полоцька земля стає плацдармом для експансії Литви на північ і північний схід [13] . Начинаются литовские вторжения непосредственно в новгородско-псковские (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225, 1229, 1234), волынские (1196, 1210), смоленские (1204, 1225, 1239, 1248) и черниговские (1220) землі, з якими літописна литва не мала спільних кордонів. Новгородський перший літопис [14] під 1203 роком згадує про бій чернігівських Ольговичів з Литвою. В 1207 Володимир Рюрикович ходив на Литву з Романом Борисовичем, Костянтином , Мстиславом і Ростиславом Давидович [15] .

Відбувалися також контакти між литвою та російськими князівствами. У 1180-х роках литва надавала військову підтримку деяким князям Полоцького князівства , при цьому літописні джерела не фіксують військових конфліктів між Литвою та Полоцькою землею. Литва нерідко виступала на боці Полоцька у військових протистояннях із хрестоносцями. У 1214 році хрестоносці з Ордену мечоносців спробували напасти на васала Полоцького князівства Герсикське князівство , але були розбиті литвою. В 1216 литва збиралася взяти участь у поході полоцького князя Володимира проти хрестоносців, але похід не відбувся через смерть останнього [16] . У 1235 литовський князь Міндовг виступає союзником новогрудського князя Ізяслава. Очевидно, за вказівкою галицько-волинського князя Данила, вони разом нападають на Мазовію [17] .

Дані археології та лінгвістики дозволяють говорити про існування на території Понеманія , яке у XIII ст. стало ядром формування ВКЛ, широкої зони активних балто-слов'янських контактів мирного характеру [18] .

Політична історія

Освіта держави, правління Міндовга

Руїни замку у Новогрудку

Свідченням існування ранньофеодальних об'єднань на території майбутнього Великого князівства Литовського вважається договір 1219 між Галицько-Волинським князівством і князями литви , дяволтви і жемайтів [19] . У договорі серед п'яти старших литовських князів згадується Міндовг . У 1230-х роках він зайняв лідируючі позиції серед литовських князів [20] .

Консолідація Великого князівства Литовського проходила і натомість подій кінця 1230-х — початку 1240-х років: опору хрестоносцям Ордену меченосців у Лівонії та Тевтонського ордена у Пруссії , монгольської навали на Русь . Бурхливі події на той час неможливо з точністю встановити деталі освіти Великого князівства Литовського. За однією з гіпотез, створення князівства відноситься до 1240-х років, коли Міндовг був запрошений на князювання боярами Новогрудка , що став центром володінь Міндовга [21] .

Одночасно йшло розширення території держави у північно-західному та північно-східному напрямку, що найяскравіше виявилося пізніше, за часів правління великих князів Войшелка і Тройдена . У 1248—1249 роках литовці провели загалом невдалий похід на Володимиро-Суздальське князівство , потім почалася боротьба за владу між Міндовгом та його племінником Товтивілом , якому допомагали галицько-волинські Романовичі ( Данило Галицький був одружений з сестрою).

Водохреща Міндовга. Невідомий автор, XVII століття

З метою поліпшення зовнішньополітичного становища князівства Міндовг встановив відносини з папою римським і прийняв католичество (1251). За згодою папи римського Інокентія IV Міндовг був коронований королем Литви, таким чином держава отримала визнання як повноправне європейське королівство . На коронацію, що відбулася 6 липня 1253, були запрошені магістр Лівонського ордена Андрій Стірланд , архієпископ прусський Альберт II Зуербер , інші знатні особи, а також домініканські та францисканські ченці. Церемонію провів єпископ Хелмно Гейденрейх (польськ.) російськ , про місце коронації серед істориків точаться суперечки. За деякими даними, коронація могла бути проведена в Новогрудку, на підставі чого низка істориків робить висновок про те, що Новогрудок був столицею держави Міндовга [22] .

У 1254 році Войшелк , син Міндовга, від імені Міндовга уклав мир із Данилом Галицьким і передав Новогрудок, з усіма іншими своїми містами та містами Міндовга, синові Данила Галицького - Роману . У 1258 Роман був захоплений в результаті змови Войшелка і Товтивіла. У тому ж році відбулося спільне вторгнення до Литви галицько-волинських та ординських військ під проводом Бурундая , що сильно розорили околиці Новогрудка . Пізніше 1258 полочани прийняли на князювання в Полоцьку Товтивіла, який був одружений з дочкою полоцького князя Брячеслава. Товтивіл дотримувався союзу з Міндовгом та Войшелком [23] .

Син Міндовга Войшелк, відмовившись від королівського титулу, прийняв постриг у православному монастирі в Галичі і потім у 1255—1258 роках вирушив у паломництво на Афон . У країні назрівало невдоволення діяльністю місіонерів , які намагалися організувати католицьке домініканське єпископство у Любчі під Новогорудком [24] . Призначений єпископом Литви пресвітер Християн (нім.) російськ скаржився папі римському, що на його резиденцію нападають невірні з числа підданих Міндовга. За відомостями папських бул і пізніших повідомлень Яна Длугоша , в 1255 Міндовг здійснив похід на польське місто Люблін і спалив його, а вже 7 серпня 1255 папа римський Олександр IV оголосив у Польщі , Чехії та Австрії хрестовий похід проти Литви. Згодом хрестові походи проти Литви оголошувалися папою також у 1257, 1260 та 1261 роках.

Не пізніше 1260 Міндовг розірвав мир з Тевтонським орденом і підтримав повстання прусів проти орденської влади, що почалося восени 1260 року. За повідомленням німецьких хронік, литовські війська брали участь у розгромі Ордену на озері Дурбе в Курляндії 13 липня 1260 року, де загинули 150 лицарів Ордену, зокрема магістр , маршал та кілька комтурів . Зрікшись християнства та формального миру з хрестоносцями, Міндовг у 1260—1263 роках здійснив кілька спустошливих для хрестоносців походів у Лівонію, Пруссію та Польщу. У січні 1263 року він спалив володіння гнезненського архієпископа в Кульмській землі .

У 1263 Міндовг був убитий змовниками, серед яких різні джерела називають полоцького князя Товтивіла, нальшанського князя Довмонта , князя Тройната або великокняжого воєводу Євстафія Костянтиновича [25] .

Боротьба за владу у Литві

У державі розпочалася боротьба за великокнязівський престол між полоцьким князем Товтивілом та племінником Міндовга Тройнатом. Останньому вдалося вбити Товтивіла і зайняти великокнязівський престол, проте незабаром Тройнат був повалений сином Міндовга Войшелком. У 1263 році литвинам вдалося зайняти Чернігів після смерті місцевого князя , але незабаром їх вигнали звідти Романа Брянського .

Сучасний вид Башти Гедиміна у Вільнюсі

Близько 1265 Войшелк запросив православних священиків і заснував монастир для поширення православ'я в Литві [26] . У 1267 році він передав титул і владу зятю Міндовга та сину галицько-волинського князя Данилові Шварну . Через рік Шварн помер, після чого великим князем став Тройден. Після вбивства Тройдена княжив Довмонт .

Після смерті Шварна загострилися відносини Литви з галицько-волинськими князями, які в 1274—1275 у союзі з ханом Золотої Орди Менгу-Тімуром , а в 1277—1278 у союзі з ординським беклярбеком Ногаєм вторгалися в литовські.

Між 1282 та 1291 роками князями ставали Будикид та його брат Пукувер Будивид . Цей період, що тривав зі смерті Тройдена (1282) до смерті Будивіда (1295), дуже мізерно освітлено в джерелах, тому інформація про нього часто має характер домислів різного ступеня достовірності.

Становлення династії Гедиміновичів

У 1295 Будивида змінив його син Вітень (1295-1316), а після його смерті другий син - Гедімін (правив в 1316-1341). Вони з'єднали під своєю владою сили всієї держави, зупинили рух хрестоносців, закріпили за Литвою західноруські землі (багато їх добровільно увійшли до складу ВКЛ [27] [28] ) і розпочали експансію в південноруських землях, ослаблених монгольськими руйнуваннями. При Вітені наприкінці XIII століття, згідно зі списками єпархій Константинопольського престолу , складених за візантійського імператора Андроніка II Палеолога , була заснована Литовська митрополія з центром у Новогрудку. Литовська митрополія включала на початковому етапі єпископства Полоцька і Турова, а з XIV століття, ймовірно, і Києва [29] .

У 1316 році Гедимін захопив Берестейську землю, але потім уклав мир з галицько-волинськими правителями Левом та Андрієм Юрійовичем ( Любарт Гедимінович одружився з дочкою Андрія Юрійовича). Після одночасної смерті братів за нез'ясованих обставин (1323) Гедимін провів похід на Волинь , потім на Київ . Деякі історики заперечують історичну достовірність відомостей про підпорядкування Києва Гедімін [30] . В обоих случаях известно о противодействии Гедимину не только русских князей, но и татар. Любарт получил владения на Волыни, а в Киеве в последующие годы известен князь Фёдор , хотя и действовавший в интересах Гедимина, но правивший в условиях продолжающегося баскачества . В 1333 году впервые в истории в Новгород был приглашён князь-нерюрикович Наримунт Гедиминович в качестве служилого князя , получивший в кормление пригороды и Карельскую землю (на протяжении 1333—1471 годов литовские князья из рода Гедиминовичей не раз были приглашены для обороны новгородских земель). После пресечения местной галицкой династии Любарт стал галицко-волынским князем (1340), но тогда же началась война за галицко-волынское наследство между Литвой и Польшей (до 1392).

В 1317 году Гедимин добился уменьшения митрополии Великого Московского княжества: по его требованию при патриархе Иоанне Глике (1315—1320) была создана православная митрополия Литвы со столицей в Новгородке (Новогрудке — Малом Новгороде [ источник не указан 266 дней ] ). Этой митрополии, по всей видимости, подчинились те епархии, которые зависели от Литвы, то есть Туров, Полоцк, а затем, вероятно, и Киев [29] .

При Гедимине, основателе правящей династии , Великое княжество Литовское проявило немалые успехи в военном деле, оно значительно укрепилось экономически и политически, в стране строились православные и католические церкви и храмы. Гедимин установил династические связи с ведущими монархическими домами Восточной Европы: его дочери были замужем за польским королём Казимиром III , галицким князем Юрием II Болеславом , тверским князем Дмитрием Грозные Очи и московским князем Семёном Гордым . С Московским княжеством у Гедимина был мир; с Польшей он имел напряжённые отношения, иногда выливавшиеся в военные походы, не прекращалась вражда с германскими городскими общинами и папой римским. Также известно, что Гедимин пользовался золотоордынскими отрядами против крестоносцев.

Ольгерд и Кейстут

Так как в Великом княжестве Литовском не существовало определённого порядка престолонаследия, то в течение пяти лет после смерти Гедимина (1341—1345) государство стояло перед опасностью распада на самостоятельные земли. Оно разделилось на 8 частей, находившихся в управлении брата Гедимина Воина и семи сыновей Гедимина: Монвида , Наримунта , Кориата , Ольгерда , Кейстута , Любарта и Евнутия . Этим хотели воспользоваться крестоносцы , заключившие в 1343 году союз с Польшей и готовившиеся к походу на Литву.

По соглашению между Ольгердом и Кейстутом (1345) Евнутий был изгнан из Вильны . Братья заключили договор, по которому все они должны были повиноваться Ольгерду как великому князю. Кейстут управлял северо-западной частью княжества и вёл борьбу с Орденом. Действия Ольгерда были сосредоточены на восточном и юго-восточном направлении. При Ольгерде (правил в 1345−1377) княжество фактически стало доминирующей державой в регионе. На юге владения Ольгерда расширились присоединением Брянского княжества (1355). Особенно позиции государства укрепились после того, как в 1362 году Ольгерд разбил татар в битве на Синих Водах и присоединил к своим владениям Подольскую землю . Вслед за тем Ольгерд сместил княжившего в Киеве князя Фёдора, подчинённого Золотой Орде, и отдал Киев своему сыну Владимиру . В первое время это привело к прекращению выплаты дани Орде, в которой в те годы шла борьба за власть, с этих земель.

Земли княжества при Ольгерде простирались от Балтики до Причерноморских степей, восточная граница проходила примерно по нынешней границе Смоленской и Московской, Орловской и Липецкой, Курской и Воронежской областей. Во время его правления в состав государства входили современная Литва , вся территория современной Белоруссии , юго-запад современной России (включая Смоленск , Брянск и Курск ), часть Украины . Для всех жителей Западной Руси Литва стала естественным центром сопротивления традиционным противникам — Золотой Орде и Тевтонскому ордену. В составе Великого княжества Литовского существовали «политически отделённые области», которые имели определённое самоуправление (Полоцкая, Витебская, Смоленская, Киевская, Волынская и другие земли) [6] .

Особое место в политике Ольгерда занимала борьба с Московским княжеством, которое стремилось к господству в Северо-Восточной Руси , в том числе помогая Кашинскому княжеству добиться независимости от Тверского княжества . В 1368 и 1370 годах Ольгерд дважды безрезультатно осаждал Москву, вынужденный отвлекаться на борьбу с крестоносцами. В 1371 году на стороне тверского князя выступил и добившийся лидерства в Золотой Орде Мамай , примерно в то же время возобновились выплаты дани в Орду с южнорусских земель, подчинённых Литве. В 1372 году Ольгерд заключил мир с Дмитрием Донским , но в последние годы своего правления Ольгерд утратил контроль над восточными землями княжества, прежде всего Брянском и Смоленском, склонившимися к союзу с Москвой, в том числе и против Орды.

За обладание Волынью Ольгерд вёл борьбу с Польшей, окончившуюся миром в 1377 году. Уделы Берестейский, Владимирский и Луцкий отошли к Литве, а земли Холмская и Белзская — к Польше.

Ягайло и Витовт

Рост Великого Княжества Литовского до 1462 года

После смерти Ольгерда (1377) старшим в роду оставался Кейстут , но, согласно желанию Ольгерда, он признал старшинство одного из двенадцати сыновей Ольгерда и своего племянника Ягайло . Последнего не признали его единокровные братья: Андрей Полоцкий и Дмитрий Брянский отъехали в Москву и вместе с Дмитрием Боброком участвовали в Куликовской битве против Мамая (1380). Вскоре Кейстут, узнав о сношениях племянника с Орденом, с целью утверждения своего единовластия, в 1381 году сверг его с престола. В следующем году Ягайло смог захватить Кейстута и уморил его в тюрьме. Во время этой борьбы Ягайло уступил ордену Жмудскую землю (1382). В 1384 году Ягайло, Скиргайло и Корибут заключили договор с Дмитрием Московским о династическом браке Ягайла с дочерью Дмитрия и крещении Литвы по православному обряду. Но в том же году сын Кейстута Витовт бежал из тюрьмы к немцам и с ними начал наступление на Литву. Ягайло поспешил помириться с Витовтом, дал ему в удел Гродно и Троки , а Ордену пообещал в течение четырёх лет принять католичество.

В 1385 году великий князь Ягайло заключил Кревскую унию с Польским королевством — принял католичество и новое имя Владислав, женился на наследнице польского престола Ядвиге и стал королём Польши, оставшись при этом и великим князем литовским. Это усилило позиции обоих государств в противостоянии с Тевтонским орденом. В 1387 году Владислав Ягайло официально крестил Литву.

Владислав Ягайло передал великокняжеский престол своему брату Скиргайло , признавшему верховную власть польского короля. Католическое крещение Литвы повлекло усиление польского и католического влияния. Литовским и русским боярам, принявшим католичество, была дана привилегия владеть землёй без ограничения со стороны князей (шляхетское достоинство по польскому образцу). Имения их освобождались от повинностей, за исключением постройки городов всей землёй. Для католиков вводились польские кастелянские суды. Эти порядки вызвали неудовольствие среди русско-литовской знати, во главе которой встал двоюродный брат Владислава Ягайло Витовт . Он вёл долгую борьбу за престол, привлекая на свою сторону антипольски настроенных князей и бояр Великого княжества Литовского и ища союзников и в крестоносцах, и в великом князе московском Василии I Дмитриевиче , за которого он отдал в 1390 году свою дочь Софью . Политике сближения Литвы и Москвы оказывал значительную поддержку митрополит Киевский Киприан .

Великокняжеская печать Витовта

В 1392 году между Ягайло и Витовтом было заключено Островское соглашение , по которому великим князем литовским становился Витовт, а Ягайло оставлял себе титул «верховный князь Литвы». Скиргайло был переведён в Киев, где вскоре умер (возможно, был отравлен).

Витовт, в 1395 году захвативший Смоленск , вскорости стал стремиться к полной самостоятельности и отказал Ягайло в дани. Благодаря союзу с сыновьями Мансуры Мамай Витовту удалось мирным путём присоединить на юге в 1390-х годах к своему княжеству огромные территории Дикого поля . В 1399 году Витовт, поддержавший свергнутого ордынского хана Тохтамыша против ставленника Тамерлана Тимур-Кутлука , потерпел тяжёлое поражение от татарского мурзы Едигея в битве на Ворскле . Вследствие поражения Витовт вынужден был заключить мир с Новгородом, потерял Смоленск ( вновь захвачен после нескольких походов с помощью польских войск в 1405), стал искать сближения с Ягайло. Ослабленное Великое княжество Литовское в 1401 году было вынуждено заключить новый союз с Польшей (так называемая Виленско-Радомская уния ). Согласно положениям подписанного акта после смерти Витовта власть его должна была перейти к Ягайло, а после смерти последнего поляки обязывались не избирать короля без согласия Витовта.

В 1405 году Витовт начал военные действия против Пскова; тот обратился за помощью к Москве. Однако Москва объявила войну Великому княжеству Литовскому только в 1406 году, крупные военные действия фактически не велись и после нескольких перемирий и стояния на Угре Витовт и великий князь московский Василий I заключили «вечный мир», впервые установивший общую границу двух государств.

На западе Великое княжество Литовское вело борьбу с Тевтонским орденом , жмудская земля, отданная немцам, постоянно обращалась к Литве с просьбой об освобождении. Объединённые войска Королевства Польского и Великого княжества Литовского в Грюнвальдской битве (1410) нанесли Тевтонскому ордену такое поражение, от которого орден уже не мог оправиться. По Торуньскому миру (1411) Ягайло и Витовт получили Жмудь в пожизненное владение; в 1422 году Тевтонский орден окончательно отказался от Жемайтии.

В 1410-х годах ордынцы во главе с Едигеем основательно опустошили юг Великого княжества Литовского. В 1416 году был разорён Киев , Печерский монастырь и десяток окрестных городов. В последующие годы было разорено Подолье .

В Городне на сейме ещё раз было подтверждено соединение Литвы с Польшей: в Литве учреждались сеймы, литовское дворянство сравнивалось правами с польским. Следствием был рост влияния поляков и католического духовенства в Литве. Витовт стремился к соединению церквей, считая униатство компромиссом, на который могут пойти как православные, так и католики. Но его переговоры по этому поводу и поддержка гуситов не привели ни к чему. В последние годы Витовт помышлял об отделении Литвы от Польши и задумал с этой целью короноваться, но поляки перехватили послов, вёзших ему корону от императора Сигизмунда .

Трокский островной замок — любимая резиденция Витовта

Витовт вмешался в дела Великого княжества Московского, когда в 1427 году началась династическая распря между внуком Витовта Василием Тёмным и дядей Василия Юрием Звенигородским . Витовт, опираясь на то, что великая княгиня московская, его дочь Софья , вместе с сыном, людьми и землями приняла его защиту, претендовал на господство над всей Русью. Витовт вмешивался также в политику европейских стран и имел значительный вес в глазах европейских государей. Император Священной Римской империи дважды предлагал ему королевскую корону, но Витовт отказывался и принял только третье предложение императора.

Коронация была намечена на 1430 год и должна была состояться в Вильне, куда собрались многочисленные гости. Признание Витовта королём и, соответственно, Великого княжества Литовского королевством не устраивало польских магнатов, которые надеялись на инкорпорацию Великого княжества Литовского. Ягайло был согласен на коронацию Витовта, но польские магнаты перехватили королевскую корону на территории Польши. Витовт в то время болел, по легенде он не вынес известия об утрате короны и умер в 1430 году в своём Трокском (Тракайском) замке на руках у Ягайло.

Борьба за власть в государстве, после смерти Витовта

Жемайтия и другие регионы на Carta Marina , 1539 год

После смерти Витовта князья и бояре Великого княжества Литовского на сейме выбрали великим князем Свидригайло — младшего брата Ягайло; последний признал это избрание. Это было сделано без согласования с польским королём, магнатами и панами, несмотря на то, что таковое согласование было предусмотрено униями между Великом княжеством Литовским и Королевством Польским. Таким образом, уния между Великим княжеством Литовским и Польшей была разорвана, более того, вскоре между ними начался военный конфликт из-за Волыни .

В 1432 году группа пропольски настроенных князей совершила переворот и возвела на престол брата Витовта — Сигизмунда . Это привело к феодальной войне между сторонниками Сигизмунда и Свидригайло . В ходе войны Ягайло и Сигизмунду пришлось пойти на ряд уступок, чтобы привлечь на свою сторону сторонников Свидригайло. Исход войны решился в 1435 году в битве под Вилькомиром (ныне Укмерге ), в которой войска Свидригайло понесли очень большие потери.

Свидригайло ещё несколько лет держался в русских областях. Правление Сигизмунда длилось недолго — недовольные его политикой, подозрительностью и необоснованными репрессиями православный князь Чарторыйский и бояре составили против него заговор, и он был убит в Трокском замке (1440).

Одни стояли за сына Сигизмунда Михаила , другие — за Свидригайло, третьи — за короля Владислава . Последний, избранный в то время венгерским королём, послал наместником в Литву брата своего Казимира Ягайловича , которого там избрали великим князем. Нестабильностью политической власти в государстве пытались воспользоваться некоторые русские земли для восстановления независимости ( Смоленская замятня 1440—1442 годов).

Правление династии Ягеллонов

Попытка поляков разделить Литву между Владиславом и Казимиром вызвала сильное сопротивление в Литве. Пользуясь советами Гаштольда , Казимир изучил язык Литвы и свыкся с их обычаями. После смерти Владислава поляки избрали королём Казимира и требовали соединения Литвы с Польшею, но Литва этому противилась. На сеймах (люблинский 1447, парчевский 1451, серадский 1452, парчевский и петроковский 1453) поднимался этот вопрос, но соглашение достигнуто не было.

В 1449 году Казимир заключил с московским великим князем Василием II мирный договор , который разделял зоны влияния двух государств в Восточной Европе (в частности, Новгородская республика была признана зоной влияния Москвы), запрещал каждой стороне принимать внутриполитических противников другой стороны и соблюдался до конца XV века.

При Казимире была учреждена Киевская православная митрополия с центром в Вильне (1458), первоначально униатская , с 1470 года в ведении вселенского патриарха Константинополя (в то время как московская митрополия сохраняла автокефалию ). За просьбой новгородцев к киевскому митрополиту прислать им нового архиепископа последовал захват Новгородской земли Московским княжеством (1478). В 1480 году московский князь Иван III освободил подвластные земли от ордынского ига , а в 1487 году принял титул « князя Болгарского », после чего подчинённые Литве верховские князья начали переходы на службу к московским князьям вместе с владениями, что открыло серию войн, получивших в русской историографии название « русско-литовских ». В частности, по итогам войны 1500—1503 годов Литва лишилась примерно трети своей территории (чернигово-северские земли), в 1514 году — смоленских земель.

Казимир расширил международное влияние династии Ягеллонов — подчинил Польше Пруссию, посадил своего сына на чешский и венгерский троны. В 1492—1526 годах политическая система Ягеллонов охватывала Польшу (с вассалами Пруссией и Молдавским княжеством ), Литву, Чехию и Венгрию.

Согласно завещанию Казимира (ум. 1492) Польша перешла к его сыну Яну Ольбрахту , Литва — к Александру . По смерти Иоанна Альбрехта (1501) Александр стал и королём польским. Он стремился к распространению польского начала в Великом княжестве Литовском. При нём в 1501 году была подтверждена политическая уния Великого княжества Литовского с Королевством Польским на началах, установленных ещё Ягайло.

После Александра великим князем был избран младший Казимирович Сигизмунд I (1506—1548), позже избранный и королём польским. Постоянной его целью было ещё большее сближение Литвы с Польшей. Ему приходилось выдерживать борьбу с притязаниями шляхты , сеймы которой постоянно усиливались. Разладу между королём, с одной стороны, духовенством и дворянством — с другой, много способствовала вторая жена Сигизмунда Бона . Раздача имений с освобождением владельцев от повинностей тяжело ложилась на государственную казну. Земли сначала раздавались во временное пользование, но постепенно обращались в наследственные. На сейме 1535 года по предложению Сигизмунда состоялось постановление о поверке шляхетских прав на землю на основании коронной метрики. Сигизмунд решился провести общую поверку шляхетских прав и статутов, а затем восстановить некоторые налоги, отменённые прежними королями, например воловщину с продаваемого шляхтой скота. Это возбудило сильное неудовольствие; когда во Львове собралось в 1537 году « посполитое рушение » против Молдавии, шляхта не хотела примкнуть к нему и поход не состоялся. Этот эпизод носит ироническое название «куриной войны». Реформация проникла в Литву из Пруссии, но распространялась сначала довольно слабо.

В составе Речи Посполитой

Административное деление Великого княжества Литовского на 1654 год.
Великое княжество Литовское после Первого раздела Польши. Tobias Lotter, 1780

В ходе Ливонской войны , при Сигизмунде II Августе (1522—1572) была заключена Люблинская уния (1569). Уния встретила сильное противодействие литовской элиты и только сильным давлением Польскому королевству удалось заставить Литву согласиться. Великое княжество Литовское должно было уступить Польше Подляшье , Волынь и Киевское княжество . Ливония была объявлена принадлежностью обоих государств. Великое княжество Литовское объединилось с Королевством Польским в федеративное государство — Речь Посполитую . Согласно акту Люблинской унии (оригинал акта до наших дней не сохранился), Литвой и Польшей правил совместно избираемый король, а государственные дела решались в общем Сейме . Однако правовые системы, денежная система, армия и правительства оставались отдельными, существовала и граница между двумя государствами, на которой взимались таможенные сборы. Спустя три года пресеклась династия Ягеллонов.

В XVI—XVIII веках в Великом княжестве Литовском господствовала шляхетская демократия. Во второй половине XVII — начале XVIII века, после опустошительных русско-польской и Северной войн 1654—1667 годов и Северной войны 1702—1709 годов, Речь Посполитая пришла в упадок.

В 1772, 1793 и 1795 годах состоялись три раздела территории Речи Посполитой между Российской империей, Пруссией и Австрийской империей . Согласно Петербургской конвенции 1795 года бо́льшая часть территории Великого княжества Литовского была присоединена к России, но Белостокская земля , а также Сувалкия (территория между Восточной Пруссией и Неманом ) отошли к Пруссии. 14 ( 25 ) декабря 1795 года российской императрицей Екатериной II был издан манифест «О присоединении к Российской Империи всей части Великого Княжества Литовского, которая по прекращении мятежей в Литве и Польше занята была войсками» [31] . На этом фактическое существование Великого княжества Литовского прекратилось.

Впоследствии по Тильзитскому миру 1807 года Сувалкия вошла в состав Герцогства Варшавского , а Белостокская земля отошла к России.

Во время Отечественной войны территория бывшего ВКЛ была поделена французской оккупационной администрацией на департаменты, объединённые в 2 генерал-губернаторства. Департаменты, которые территориально совпадали с бывшими литовскими губерниями, были подчинены генерал-губернатору Хогендорпу. При нём действовал орган местного самоуправления из магнатов «Комиссия временного правительство ВКЛ». Бывшие белорусские губернии подчинялись своему генерал-губернатору, при котором действовала вторая комиссия из магнатерии. Шляхта из департаментов Хогенторпа присоединилась к Генеральной конфедерации Польского Королевства. Конфедерация была ликвидирована в марте 1813 года.

После Венского конгресса (1815), когда в составе Российской империи было создано Царство Польское (включавшее в себя большую часть упразднённого Герцогства Варшавского, в том числе и Сувалкию), все территории, некогда составлявшие Великое княжество Литовское, вошли в состав России.

Этноязыковая ситуация

Область распространения литовского языка в XVI веке
Східнослов'янські прислівники до кінця XIV століття

Великое княжество Литовское было полиэтническим государством, что обусловлено этнической неоднородностью входивших в его состав земель. Этнокультурную основу княжества составляли славяне и балты . Славянское большинство населения княжества представляло собой жителей бывших княжеств Руси , присоединённых великими князьями литовскими.

Балтское население Великого княжества Литовского — жемайты , аукштайты , дзуки , часть ятвягов и пруссов — стало основой литовского народа . Славянское население княжества стало основой формирования двух восточнославянских народов — белорусов и украинцев .

Великое княжество Литовское также населяли поляки (крестьяне-колонисты, известные как мазуры , горожане и отчасти мелкая шляхта); курши , латгалы , селы , бежавшие в XIII веке от насильственной христианизации земгалы , пруссы (бортеи или зуки, скаловы , летувинники ); немцы , составлявшие прежде всего купечество и проживавшие в основном в городах; евреи ( литваки ), литовские татары , караимы , небольшие группы шотландцев ( шкоты ), армян , итальянцев , венгров и других народов.

Делопроизводство велось преимущественно на западнорусском языке (в белорусской историографии также известен как старобелорусский , в украинской — староукраинский ), образовавшемся в результате взаимодействия западных диалектов восточных славян и старославянского языка [32] . Термин «старобелорусский язык» был введён в научный обиход российским филологом-славистом Евфимием Карским в 1893 году на основании близости лексического строя западнорусского языка с народными белорусскими говорами XIX века. В XIV—XV веках западнорусский письменный язык стал основным языком канцелярии Великого княжества Литовского , сохранив преобладающие позиции до середины XVII века [33] , когда он был вытеснен из делопроизводства польским языком , ставшим со временем и языком общения привилегированного сословия (шляхты). На собственно литовском языке делопроизводство не велось.

Западнорусский являлся государственным языком, что не исключает использование в делопроизводстве и других языков [34] . Также отмечается, что государственный статус западнорусского языка закреплён Статутами Великого княжества Литовского [35] . По мнению литовских исследователей, западнорусский письменный язык сохранял известную дистанцию по отношению к разговорным языкам, в связи с чем в литовской историографии западнорусский письменный язык называют канцелярским языком Великого княжества Литовского [33] .

По мнению литовских учёных, основанному на лингвистических данных, исследованиях списков костёльных метрик, учебных заведений с указаниями этнической принадлежности и владением языками, отдельных упоминаниях в судебных источниках, свидетельствующих о бытовой языковой ситуации, правовой, хозяйственной и бытовой терминологии, состоящей из большой доли литуанизмов, литовский язык в Великом княжестве Литовском имел определённое распространение и использовался в качестве языка общения на территории Жемайтии и Аукштайтии , причём как людьми низшего сословия, так и двором правителя и виднейшими боярами [33] [36] . Согласно белорусским исследователям, литовский язык был распространён только среди низшего сословия населения этнической Литвы, хотя постепенно жители этих земель переходили на славянские языки [37] . На русских землях Великого княжества Литовского говорили на восточнославянских диалектах, которые легли в основу белорусского и украинского языков и назывались «русинский» или «руський язык» [33] .

В XVIII веке литературные памятники на западнорусском письменном языке представлены в основном интермедиями — короткими вставками в иноязычный текст. В конце XVIII века основные документы стали печататься уже на польском языке, появляются первые параллельные переводы отдельных документов на литовский язык, которые издаются для жителей Великого княжества Литовского, в то время как западнорусский язык вытесняется из делопроизводства. Так, конституция 3 мая 1791 года была написана по-польски и сразу переведена лишь на литовский язык (она стала первым юридическим актом на этом языке).

С 1791 года появляются и переводы постановлений Сейма на литовский язык. «Воззвания» Тадеуша Костюшко 1794 года к восставшим жителям Великого княжества Литовского также обращаются к согражданам в том числе на литовском языке [38] .

Административное устройство, социальная структура, войско

Разворот книги Литовской метрики , 1511—1518 года

Правовая структура Великого княжества Литовского была построена по нормам древнерусского праваСтарины не рушаем, новины не вводим»), на которые, в свою очередь, оказали существенное влияние нормы византийского гражданского и уголовного права. Со 2-й половины XIV века, вследствие унии с Королевством Польским, происходит постепенное заимствование римского права . Правовая структура была изложена в Судебнике 1468 года , и затем трёх Статутах Великово княжества Литовского : 1529 , 1566 и 1588 годов .

Развитие социальной и правовой структуры Великого княжества Литовского связано с развитием феодальных отношений, развитием городов и становлением шляхетского сословия (боярства), а со второй половины XVI века с постепенным закрепощением крестьян по польскому образцу.

Культура

Культура Великого княжества Литовского формировалась на территории нынешних Литвы, Белоруссии, большей части Украины, части Польши и части России, развивалась под воздействием взаимосвязанных социально-экономических, сословно-классовых и политических факторов, опиралась на богатое древнерусское наследство и западные традиции. Имела черты общности восточнославянских и европейских культур.

При возникновении Великого княжества Литовского вошедшие в его состав земли находились на разных уровнях экономического, политического и культурного развития. Основные этнические особенности материальной и духовной культуры Великого княжества Литовского определились в XIII—XVI веках, когда в результате широкого поля взаимодействия восточнославянской, западнославянской и балтской культур появились перекрёстные явления. Территории современных Украины , Белоруссии и частично России составляли 90 % общей площади княжества, и по сути в Великом княжестве Литовском к концу XVI века возникла единая метакультура. Этому способствовали также исторические традиции, культурная и языковая близость. Для культурной жизни государства характерным было присутствие двух тенденций: этнорелигиозное самосознание с ориентацией на традиционные культурные ценности и естественное взаимодействие культур, создававшее единое культурное пространство.

Релігія

Ян Матейко . «Крещение Литвы». 1889 р.

До Кревской унии в Великом княжестве Литовском существовали две разновеликие территории, различающиеся в религиозном отношении: северо-запад государства сохранял традиционноеязычество , а другая часть государства была крещена в православие ещё в период Древней Руси. После Кревской унии началось активное распространение католичества , пользовавшегося поддержкой центральной власти. С середины XVI века под влиянием Реформации в Великом княжестве Литовском распространялись протестантские идеи , широко воспринятые в среде магнатерии . В 1596 году была заключена Брестская уния , в результате которой часть православных признала власть папы римского и оформилась в особую католическую церковь, придерживающуюся византийского обряда и известную как униатство . Среди нехристианских религий в Великом княжестве Литовском были наиболее распространены иудаизм и ислам , впервые зафиксированные здесь в XIV веке.

Освіта

В XIII веке письменность стала распространяться среди горожан, купцов и ремесленников. В XIV и особенно в XV веке в крупных имениях создавались школы. Расширилось обучение детей странствующими учителями-самоучками («мастерами грамоты», «даректорами»). Курс обучения ограничивался элементарной грамотой.

Проникая в Литву, католики также учреждали свои училища. Одной из первых была коллегия, учреждённая королевой Ядвигой для 12 литовцев при Пражской академии; затем была учреждена краковская академия, где окончило курс немало литовских бояр. Однако и католические училища преподавали первоначально на западнорусском языке. Так, в 1454 году было учреждено при виленском св. Станислава кафедральном соборе училище для подготовки духовенства. В этом училище учились и представители светских профессий, однако значительная часть его выпускников предназначалась для духовной службы в костёлах. В этом училище от основания и до начала XVII века науки преподавались на латыни и на западнорусском языке. Преподавание в костёльных школах не только Литвы, но и Жемайтии вплоть до конца XVII века велось на западнорусском языке [39] .

В XVI веке в городах и местечках Великого княжества Литовского возникли кальвинистские школы, позже школы различных католических орденов: иезуитов , базилиан , ариан . В XVI—XVII веках важную роль в организации образования сыграли братские школы .

Кальвинистские школы

В 1550-х годах в Вильне , Бресте , Кейданах , Несвиже , Биржае , Клецке , Дубинках возникли кальвинистские общины. К 1560-м годам кальвинизм приняли большинство магнатов Великого княжества Литовского, число общин ширилось. При общинах стали возводиться храмы, учреждаться школы.

Во второй половине XVI — начале XVII века кальвинистские школы существовали в Шилуве , Витебске , Новогрудке, Орше, Ивье , Сморгони , Заславле, Ковно , Минске, Копыле , Плунге , Койданове, Любче, Ивенце , Ретавасе и других местах.

Особое внимание в школах уделялось религиозному воспитанию, однако значительное место уделялось и светским наукам: изучались богословие , различные языки, риторика , история, математика, античная поэзия, церковное пение.

Учились 6-10 лет. Выпускники отдельных школ получали знания, достаточные для поступления в университет.

Арианские школы

Арианство , как течение в христианстве, появилось в начале IV века в Римской империи. В XVI веке идеи арианства возродились в виде учения социниан , пришли они и в Великое княжество Литовское. Наиболее значительные социнианские общины были в Новогрудке, Ивье, Несвиже. При общинах открывались школы. Так, существовали школы в Ивье, Клецке, Любче, Лоске, Несвиже.

Школы имели 3-5 классов. Кроме богословия, в них изучались труды древних философов, греческий, латинский, польский и белорусский языки, риторика, этика, музыка, арифметика и др. Учились дети не только социниан, но и остальных католиков и православных.

Наиболее известной являлась школа в Ивье. В 1585—1593 годах её ректором был Ян Лициний Намысловский .

Пиарские школы

Учебные заведения католического ордена пиаров появились в Великом княжестве Литовском в XVIII веке. Школы были в Вильне, Щучине , Расейнях , Воронове , Дукште , Могилёве, Укмерге , Россонах , Поставах, Паневежисе , Витебске, Зельве . В 1726 году в Вильне учреждена пиарская коллегия, действовавшая до 1842. В 1782—1831 действовало Полоцкое высшее пиарское училище.

Воспитывали детей они в духе религиозности и преданности ордену. Обучение считалось бесплатным, но дети из бедных семей выполняли работы по монастырю.

В 1740-е годы по инициативе польского просветителя С. Канарского проведена реформа пиарских школ: введены курс теологии, изучение польского языка и литературы, математики, музыки, рисования.

Братські школи

Православные братства обычно создавались при церквах и монастырях. Школы братств были открыты в Бресте (1591), Могилёве (1590—1592), Минске (1612) и других городах Великого княжества Литовского.

Во главе школы стоял ректор, учителя избирались на собраниях братства. Школы были общесословными, имели 3-5 классов. В них изучались различные языки, риторика, труды античных мыслителей, музыка. Давались и некоторые познания в арифметике, географии, астрономии.

Вища освіта

26 июля 1400 года король польский Ягайло возобновил деятельность Краковского университета , что имело особое значение не только для Польши, но и для Великого княжества Литовского — пока не были основаны ни Кёнигсбергский (1544), ни Виленский университеты (1579), Краковский университет был главной высшей школой для литовской молодёжи. Ягайло оказывал поддержку литовцам, обучавшимся в университете: в 1409 году он поручил выделить дом для размещения бедных студентов, особенно тех, которые «прибыли из Литвы и Руси».

Литература Княжества

Многоязычная литература Великого княжества Литовском развивалась на западнорусском, церковнославянском, польском, латинском и литовском языках.

Архіви

Книгодрукування

«Библия руска» Франциска Скорины, 1517

Начало книгопечатанию на территории Великого княжества Литовского положил доктор медицины Франциск Скорина из Полоцка . В 1517 году он напечатал в Праге чешскую псалтирь , затем 22 священные книги в переводе на белорусский извод церковнославянского языка (или, по другой версии, на церковном стиле западнорусского языка), проверив предварительно переводы по греческому и еврейскому текстам и по Вульгате . Перенеся свою деятельность в Вильню, Скорина напечатал в 1526 году « Апостол » и « Псалтирь ».

В Литве свою деятельность печатников после бегства из Москвы продолжили и известные русские первопечатники Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец . Они работали у гетмана Григория Ходкевича , который основал типографию в своём имении Заблудове . Первой книгой, отпечатанной в Заблудовской типографии силами Ивана Фёдорова и Петра Мстиславцева, было « Учительное евангелие » (1568) — сборник бесед и поучений с толкованием евангельских текстов. В 1570 году Иван Фёдоров издал «Псалтирь с Часословцем», широко использовавшуюся также и для обучения грамоте.

Первую книгу на литовском языке составил и издал в Кёнигсберге в 1547 году Мартин Мосвидий [40] «Простые слова катехизиса». Книга содержала, помимо катехизиса, стихотворное предисловие на литовском языке, одиннадцать церковных песнопений с нотами и первый литовский букварь. В Вильне в XVI—XVII веках действовали печатные дома писаря земского и трибунальского — Мельхиора Петкевича и уроженца города — Якуба Марковича. Петкевич в своём печатном доме в 1598 году издал первую протестантскую книгу на литовском языке в Великом княжестве Литовском [41] . Марковичем в 1600 году с поддержкой воеводы Христофора Радзивилла Перуна издана «Postilla lietuviška …» [42] — крупнейшее произведение на литовском языке, изданное в Великом княжестве Литовском в XVI веке [43] .

В 1629 году профессор Виленского университета Константин Ширвид [44] подготовил первый польско-латинско-литовский «Словарь трёх языков». Первое издание вышло в свет в Вильне ок. 1620 года, затем словарь неоднократно переиздавался: второе дополненное издание 1629; 1631, 1642, 1677, 1713. Словник призначався для студентів, які вивчають поетику та риторику; содержал около 14 000 слов. До середины XIX века словарь оставался единственным отпечатанным в Литве словарём литовского языка (словари литовского языка издавались в Пруссии). Сирвидас также издал сборник проповедей (точнее — конспектов или краткого содержания проповедей) «Punktai sakymų» на литовском и польском языках (первое издание — 1629, второе — 1644). Издал комментарии к «Песне песней» и « Посланию апостола Павла Ефесянам ». В 1629 или 1630 году Констанитнас Сирвидас подготовил и издал первую грамматику литовского языка «Ключ к литовскому языку», но это издание не сохранилось. В 1737 году, также в Виленском университете, неизвестным автором была издана грамматика литовского языка «Грамматика главного говора Литовского Княжества».

В XVII веке важным издательским центром Великого Княжества Литовского становятся Кейданы . Тут рядом с основанной в 1625 году реформатской школой по инициативе Януша Радзивилла в 1651 году открывается издательский дом.

В 1653 году в Кейданах уроженцем города и бургомистром (1631—1666) Степаном Телегой с помощью Януша Радзивилла на литовском языке тиражом в 500 экземпляров издаётся крупное издание « Knygą nabožnystės krikščioniškos ». Книга имеет первое стихотворное посвящение на литовском языке Янушу Радзивиллу «милостно принять этот труд, слушаться Слова Господнего, молиться к Богу, петь милосердно». Это крупнейшее кальвинистское издание в Великом княжестве Литовском. Кроме этого издания, в печатном доме издавались работы Самуила Минвида , Яна Божимовского (старшего) , Яна Божимовского (младшего) , Самуила Тамашовского , Самуила Богуслава Хилинского и, отдельно от первого, Яна Божимовского (старшего) , готовилась Библия на литовском языке, издан трактат Адама Расиуса о политике и праве в торговле.

Мистецтво

Музыкальное искусство

Музыкальное искусство Великого княжества Литовского развивалось в рамках как народной, так и высокой культуры. Изначально наибольшее влияние имела церковная музыка , в XVII веке началось активное развитие светского музыкального искусства, что вылилось в создание частных оркестров и капелл. Первый оперно-балетный театр европейского класса появился в Несвиже в 1724 году. Пьесы для театра писала жена Михаила РадзивиллаФранциска Урсула . В придворной капелле Карла Станислава Радзивилла служил капельмейстером известный немецкий композитор Ян Давид Голланд . В XVIII веке в театре ставились классические произведения зарубежных и местных авторов.

Театр
Несвижский театр Радзивиллов. Декорации к спектаклю

Начало театрального искусства Великого княжества Литовского лежит в народном театре с его обрядовыми песнями и танцами, где присутствовали элементы игрового действия и театрального перевоплощения. Элементы театрализованного действия имеются во многих календарных и семейно-бытовых обрядах. Первыми актёрами были скоморохи , выступления которых, насыщенные народными песнями, танцами, пословицами и поговорками, шутками и трюками, становились событием любого праздника. Позже, в XVII—XVIII веках, искусство скоморохов преобразовалось в балаганы , искусство кукольных театров — в вертепы . Иногда скоморохи выступали с медведями, дрессировавшихся в специальных школах, наиболее известной из которых была Сморгонская медвежья академия . Школа верёвочных прыгунов существовала в Семежеве близ Копыля .

Широкую известность получил народный кукольный театр — батлейка . Для выступлений батлейки использовалась своеобразная сцена, представляющая собой деревянную коробку в виде домика или церкви с горизонтальными перегородками, служившими отдельными ярусами-сценами. Сцена отделывалась тканью, бумагой, геометрическими фигурами из тоненьких палочек и напоминала балкон, на котором происходило действие. Коробка закрывалась дверцами. Необходимость в многоярусном строении коробок отпала тогда, когда показы батлейки приобрели светский характер. Куклы-персонажи делались из дерева, цветной бумаги и ткани. Куклы крепились на стержень, при помощи которого батлеечник водил их по прорезям в ярусе-сцене. Известна и батлейка с марионетками на нитях, а также перчаточные куклы. Со временем изначально религиозный репертуар батлейки пополнился жизненным и фольклорным материалом, причём канонический сюжет разыгрывался на верхнем, светский ― на нижнем ярусе-сцене. Наибольшей популярностью пользовался светский репертуар с комическими сценами, народными песнями и танцами.

В XVI—XVIII веках в православных академиях и братских школах , иезуитских, базилианских, пиарских и доминиканских коллегиумах и школах широко был представлен так называемый школьный театр, показывавший интермедии и драмы на библейские, а позднее и на исторические и бытовые сюжеты. Показ вёлся на латинском, польском, литовском [45] [46] [47] и западнорусском языках, в сценках использовались приёмы и сюжеты батлейки. Актёрами были учащиеся, которых обучали сценическому искусству учителя риторики . Школьный театр имел свою разработанную поэтику с канонизированными средствами сценического движения, манерой исполнения, гримом и оформлением сценической площадки. Сцена освещалась рампой, имела рисованный задник и объёмные декорации для сценических эффектов. Особенно часто спектакли проходили в учебных заведениях иезуитов, где школьному театру придавали особое значение как методу воспитания.

К XVIII веку относится зарождение профессионального театра в Великом княжестве Литовском. С 1740 года в Несвиже действовал любительский крепостной театр князей Радзивиллов, в котором ставились произведения Урсулы Радзивилл , в том числе переведённые и переделанные ею пьесы Мольера . В 1753—1762 годах князь Михаил «Рыбонька» Радзивилл придал Несвижскому театру профессиональный характер; он действовал в том числе в качестве выездного. Большой популярностью пользовались опера и балет . Кроме Несвижа, известные магнатские театры существовали в Слуцке , Гродно , Минске, Слониме , Шклове , Свислочи , Ружанах и Могилёве.

Архітектура
Образотворче мистецтво

В XIV—XVI веках в Великом княжестве Литовском развиваются живопись , графика , скульптура , формируются светские формы искусства. Изобразительное искусство эпохи Возрождения в государстве было подвержено сильному влиянию богатых традиций византийской и древнерусской культур. Уже в середине XVI века сказывается влияние итальянцев, например, портрет Катерины Тенчинской-Слуцкой работы неизвестного мастера- маньериста . Искусству Великого княжества Литовского этого периода свойственен интерес к показу внутреннего мира личности, её морального облика. В живописи наблюдается повышенный интерес к драматическим ситуациям. Особенно активное развитие получил портретный жанр . Одним из наиболее выдающихся памятников жанра сарматского портрета относится написанный во второй половине XVI века портрет Юрия Радзивилла .

Художники обращались к скульптуре, писали иконы . Фресковыми росписями украшались княжеские дворцы, церкви и костёлы. Мастера из Великого княжества Литовского выполняли росписи на территории других государств, в первую очередь Польши. Примером могут служить росписи в Люблинском замке, выполненные в XV веке литовскими живописцами под руководством минского мастера Андрея. При создании икон в XIV—XVI веках использовались декоративно-пластические средства (резьбы и лепки), раскраска фона, наличие различных накладных элементов, покрытие живописной поверхности защитным лаком из яичного белка или смолы. Прекрасным образцом служит икона рубежа XIV—XV веков «Матерь Божия Умиление» из Малориты .

В 1496—1501 годах литовский резчик по дереву Анания создал для пинского князя Фёдора Ярославича уникальную резную икону «Премудрость создала себе храм» [48] .

Примітки

  1. История Литвы / Эйдинтас А., Бумблаускас А., Кулакаускас А., Тамошайтис М. // Вильнюс: Eugrimas, 2013. — С. 22 — ISBN 978-609-437-207-0
  2. Letukienė N., Gineika P. Istorija. Politologija: kurso santrauka istorijos egzaminui. — Vilnius: Alma littera, 2003. — P. 182.
  3. Гаспадар // Вялікае Княства Літоўскае. Енциклопедія у 3 т . - Мн. : БелЕн , 2005. - Т. 1: Абаленські - Каденція. — С. 516. — 684 с. - ISBN 985-11-0314-4 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 Юхо І. А. Вялікае Княства Літоўскае: Дзяржаўны і палітычны лад // Энцыклапедыя гісторыі Беларусі : У 6 т. — Т. 2: Беліцк — Гімн / Беларус. Енцикл.; Рэдкал.: Б. І. Сачанка (гал. ред.) та інш.; Міст. Е. Е. Жакевич. - Мн. : БелЭн, 1994. — С. 401−402.
  5. Грыцкевіч А. Дзяржаўны і палітычны лад // Вялікае Княства Літоўскае. Енциклопедія у 3 т . - Мн. : БелЕн , 2005. - Т. 1: Абаленські - Каденція. — С. 40. — 684 с. - ISBN 985-11-0314-4 .
  6. 1 2 Насевіч В. «Русь» у складзе Вялікага княства Літоўскага ў XVI ст. // Насевіч В., Спірыдонаў М. «З глыбі вякоў. Наш край» : Гістарычна-культуралагічны зборнік. - Мн. : «Навука і тэхніка», 1996. — Вып. 1. — С. 4−27.
  7. Вялікае Княства Літоўскае // Беларуская ССР: кароткая энцыклапедыя. - Т. 1. - Мн. , 1978. — C. 166.
  8. Zygmunt Gloger. Geografia historyczna ziem dawnej polski . — 1900. — С. 271. — 402 с.
  9. Михайловская Л. Л. Беларусь и Литва в польских хрониках XVI в. // Выбраныя навуковыя працы. — Мінск, БДУ, 2001. — С. 71.
  10. Литовско-русское государство // Лас-Тунас — Ломонос [Электронный ресурс]. — 2010. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 17). - ISBN 978-5-85270-350-7 .
  11. Первое упоминание о Литве . www.rubaltic.ru . Дата звернення: 15 грудня 2020 року. [ Неавторитетне джерело? ]
  12. КВЕДЛИНБУРГСКИЕ АННАЛЫ->ПЕРЕВОД 2009 Г.->ЧАСТЬ 2 . www.vostlit.info . Дата звернення: 15 грудня 2020 року.
  13. Янин В. Л., акад. Предисловие // Александров Д. Н., Володихин Д. М. Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII−XVI веках / Академия Естественных Наук Российской Федерации. Секция «Российская Энциклопедия» Отв. ред. акад. В. Л. Янин — М. : «Аванта+», 1994. — Тираж 300 экз. - С. 6.
  14. Новгородський перший літопис старшого ізводу
  15. Пашуто В. Т. , 1959 , Ч. I. Источники. Гол. 1. Русские и литовские летописи. Прим. 42. — со ссылкой на Johannis Dlugossii . Historiae Polonicae / ed. A. Przedziecki — T. II. — Lib. VI. - p. 202..
  16. Хрусталев Д. Г. Восточная Прибалтика в XII — первой половине XIII века // Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII—XIII вв. / Трофимов В. Ю. — научное издание. — Санкт-Петербург: Евразия, 2018. — с. 27 — 65.
  17. Насевіч В. Л. Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: Падзеі і асобы. — Менск: 1993. — 160 с. - с. 28 — 29.
  18. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. Аляксандр Краўцэвіч . web.archive.org (30 июня 2004). Дата звернення: 25 вересня 2019 року.
  19. Грушевський М. Хронологія подій галицкько-волинського літопису // «Записки Наукового товариства імені Шевченка». — Львів, 1901. — Т. 41. — С. 1−72.
  20. Насевіч В. Л. Пакаленне першае: Міндоўг (1230-ыя — 1250-ыя гады) // Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: Падзеі і асобы. - Мн. , 1993.
  21. Грыцкевіч А. Канцылярыя Вялікага Княства Літоўскага // Вялікае Княства Літоўскае. Енциклопедія у 3 т . - Мн. : БелЕн , 2005. - Т. 1: Абаленські - Каденція. — С. 7. — 684 с. - ISBN 985-11-0314-4 .
  22. Дзярновіч А. І. Дзе адбылася каранацыя Міндоўга? // Фрэскі гісторыі: Артыкулы і эсэ па гісторыі і цывілізацыі Беларусі і Цэнтральна-Усходняй Еўропы. — Мн.: РІВШ, 2011. — 246 с. — С. 8−24.
  23. Краўцэвіч, А. К. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага / А. К. Краўцэвіч. — Rzeszów, 2000. — 238 с.
  24. Жлутка А. Каранацыя Міндоўга і заснаванне першага біскупства ў дакументах XIII ст. // Часопіс «Наша вера». — 2003. — № 2 (24) . (білор.)
  25. Monumenta Poloniae Historica. — Lwów, 1872. — T. 2. — P. 807−808.
  26. Макарий (Булгаков), митр. Московский и Коломенский. История Русской Церкви. — М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994−1996. - Кн. ІІІ. - Від. I. — Т. 4. — Гл. ІІ. — § II. Успехи православной веры в Литве и состояние там православия.
  27. Краўцэвіч А. К. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. — Мн.: Беларуская навука, 1998. С. 8.
  28. Насевіч В. Гедзімін // Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. У 3 т. т.1: Абаленскі — Кадэнцыя. — Мінск: Беларуская Энцыклапедыя, 2007. — 684 с. - с. 519—520.
  29. 1 2 Соловьев А. В. Великая, Малая и Белая Русь // «Вопросы истории» — 1947. — № 7.
  30. Грынявецкі В. Кіеў // Вялікае Княства Літоўскае. Енциклопедія у 3 т . - Мн. : БелЕн , 2005. - Т. 2: Кадетський корпус - Яцкевич. — С. 89−90. - 788 с. - ISBN 985-11-0378-0 .
  31. 1795 г., Декабря 14. Именной, данный Сенату. — О присоединении к Российской Империи всей части Великого Княжества Литовского, которая по прекращении мятежей в Литве и Польше занята была войсками. С приложением состоявшегося по сему предмету манифеста.
  32. Вячеслав Вс. Иванов. Славянские диалекты в соотношении с другими языками Великого княжества Литовского . web.archive.org (18 марта 2015). Дата звернення: 29 січня 2020 року.
  33. 1 2 3 4 Баранаускас Т. Письменность и языки в средневековой Литве // VIDURAMZIU.ISTORIJA.NET, 25.07.2009.
  34. Свяжынскі. Літоўская мова // Вялікае Княства Літоўскае. Енциклопедія у 3 т . - Мн. : БелЕн , 2005. - Т. 2: Кадетський корпус - Яцкевич. — С. 208−210. - 788 с. - ISBN 985-11-0378-0 .
  35. «А писаръ земъскъй маеть поруску литерами и словы рускими вси листы выписы и позвы писати а не иншимъ езыкомъ и словы» , — Статут Великого княжества Литовского 1588 года — Роздел четвёртый. Артыкул 1 // Статут Вялікага княства Літоўскага 1588 : Тэксты. Даведнік. Каментарыі. - Мн. , 1989.
  36. Dubonis Artūras. Lietuvių kalba: poreikis ir vartojimo mastai (XV a. antra pusė — XVI a. pirma pusė) // Naujasis židinys-Aidai. — 2002 m. rusėjis-spalis. — Nr. 9−10. - p. 473−478.
    Grickevičius, Artūras. Popiežiškosios seminarijos Vilniuje studentų lietuvių ir žemaičių kalbų mokėjimas 1626−1651 m. // «Lituanistica» — 1993. — nr. 1 (13) — p. 57−62. — ISSN 0235-716X.
    Neviera, Florijonas. Lietuvos Pranciškonai-Observantai lietuvybės gynėjai XVII šimtmetį, spaudai parengė KFN // «Lietuvių Tauta» — 1932. — kn. IV. — sąs. 3. - p. 432−433.
    Zinkevičius, Zigmas. Lietuvių antroponimika: Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje. — Vilnius: Mokslas, 1977. — 304 p.
  37. Катлярчук А. [be-tarask] Чаму беларусы не апанавалі літоўскай спадчыны Архивная копия от 21 июля 2011 на Wayback Machine // Arche . — № 2 (25) — 2003.
    Насевіч Вячаслаў. Літвіны // Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. У 2 т. / рэд. Г. П. Пашков та інш. - Т. 2: Кадетський корпус - Яцкевич. — Мінск: Беларуская Энцыклапедыя, 2005. — С. 206−208.
  38. «Воззвание» Тадеуша Костюшко 1794 года на литовском
    Конституция 3 мая 1791 года на литовском и фрагмент факсимиле
    Lietuvos TSR istorija. T. 1: Nuo seniausių laikų iki 1917 metų. — 2 leid. — Vilnius, 1986. — p. 222.
    Печатный циркуляр повстанцев от мая 1794 г. с Универсалом и присягой Тадеуша Костюшко на литовском
    Tado Kosciuškos sukilimo (1794) lietuviškieji raštai / paruošė Juozas Tumelis. — Vilnius: Žara, 1997. — p. 12−13. — (Historiae Lituaniae fontes minores; 1).
    Ссылки на первоисточники в разделе Lituanistica Senieji lietuviški raštai (Old Lithuanian texts = Древние литовские тексты) на историческом портале Т. Баранаускаса «Tomo Baranausko istorijos puslapiai» (lietuvos.istorija.net) (лит.) (Проверено 23 февраля 2016)
  39. Козловский И. Судьбы русского языка в Литве и на Жмуди. // «Вестн. Зах. России» — 1869. — Т. IV, Кн. 10, Отд. II, С. 1−16; Кн. 11, С. 45−63; Кн. 12, С. 85−111.
  40. ЭСБЕ/Мосвидий, Мартин — Викитека . ru.wikisource.org. Дата звернення: 15 вересня 2019 року.
  41. Petkevičius, Merkelis . 1598 metų Merkelio Petkevičiaus katekizmas. — Kaunas, 1939. — XVI,187, [130] p. — (Švietimo Ministerijos Knygų Leidimo Komisijos leidinys; nr. 506). Faksimilinis leidimas kn.: Polski z litewskim katechizm albo krótkie w iedno mieysce zebranie wiary powinności i krześćiańskiej z pasterstwem zborowym i domowym … — Nakł. Malchera Pietkiewicza w Wilnie. Drukował Stanisław Wierzeyski w roku 1598.
  42. «Postilla lietuviška …»
  43. Ingė Lukšaitė. Jokūbas Morkūnas. Visuotinė lietuvių enciklopedija — T. XV (Mezas-Nagurskiai). — Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2009. — 493 psl.
  44. ЕСБЕ/Шірвід, Костянтин Ігнатович - Вікітека . ru.wikisource.org. Дата звернення: 15 вересня 2019 року.
  45. Zaborskaitė, Vanda. Prie Lietuvos teatro ištakų. XVI−XVIII a. mokyklinis teatras — Vilnius, 1981. — p. 5−6, 70−71.
  46. Rabikauskas P. Teatras jėzuitų mokykloje. pp. 400−402.
  47. Lebedys, Jurgis . Senoji lietuvių literatūra — Vilnius, 1977. — p. 140−144.
  48. Пуцко В. Резная деревянная икона пинского князя // «Гістарычная брама». — 2008. — № 1 (23).

Література

Посилання